10/18/26 주일 설교.
제자들이 실천해야 하는 사랑이란?
본문: 누가복음 6장 27-36절.
그러나 너희 듣는 자에게 내가 이르노니 너희 원수를 사랑하며 너희를 미워하는 자를 선대하며, 너희를 저주하는 자를 위하여 축복하며 너희를 모욕하는 자를 위하여 기도하라.
너의 이 뺨을 치는 자에게 저 뺨을 돌려 대며 네 겉옷을 빼앗는 자에게 속옷도 거절하지 말라. 네게 구하는 자에게 주며 네 것을 가져가는 자에게 다시 달라 하지 말며, 남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라. 
너희가 만일 너희를 사랑하는 자만을 사랑하면 칭찬 받을 것이 무엇이냐? 죄인들도 사랑하는 자는 사랑하느니라. 너희가 만일 선대하는 자만을 선대하면 칭찬 받을 것이 무엇이냐? 죄인들도 이렇게 하느니라. 너희가 받기를 바라고 사람에게 꾸어 주면 칭찬 받을 것이 무엇이냐? 죄인들도 그만큼 받고자 하여 죄인에게 꾸어 주느니라.
오직 너희는 원수를 사랑하고 선대하며 아무 것도 바라지 말고 꾸어 주라. 그리하면 너희 상이 클 것이요. 또 지극히 높으신 이의 아들이 되리니. 그는 은혜를 모르는 자와 악한 자에게도 인자하시느니라. 너희 아버지의 자비로우심 같이 너희도 자비로운 자가 되라.

사람들은 ‘사랑’이라는 말을 참 자주, 그리고 가볍게 사용합니다. 때로는 자신이 원하는 것을 정당화하는 수단으로 사랑이라는 말을 이용하기도 합니다. 심지어 도덕적으로 잘못된 행동조차 “우리는 서로 사랑하니까”라는 말로 포장하기도 합니다.
그러나 성경이 가르치는 사랑은 세상이 말하는 사랑과 다릅니다. 세상의 사랑이 흔히 자신의 감정과 유익에서 출발한다면, 그리스도인의 사랑은 하나님께서 우리에게 베푸신 사랑에서 출발합니다.
이것이 바로 그리스도인의 신앙과 사랑의 출발점입니다.
오늘 본문을 통해 하나님의 사랑을 받은 제자들이 실천해야 할 사랑이 무엇인지 함께 살펴보겠습니다.
1. 제자들은 세속적 가치를 뒤집는 사랑을 해야 합니다.
예수께서 말씀하십니다.
“너희가 만일 너희를 사랑하는 자만을 사랑하면 칭찬 받을 것이 무엇이냐? 죄인들도 사랑하는 자는 사랑하느니라.”
나를 사랑하는 사람을 사랑하는 것은 자연스러운 일입니다. 나에게 잘해 주는 사람에게 잘해 주는 것도 어렵지 않습니다. 돈을 빌려주면서 돌려받기를 기대하는 것도 일반적인 일입니다. 사람들은 자신에게 유익이 되는 관계를 유지하려고 합니다. 심지어 죄인들도 그렇게 합니다.
그래서 예수님께서는 제자들이 그 같은 사랑을 한다면, 너희는 하나님의 의로운 자녀로서의 구별이 없지 않겠느냐? 고 도전하고 있는 것입니다. 
그렇다면 예수님의 제자들의 사랑은 세상 사람들의 사랑과 어떻게 어떻게 달라야 할까요?
예수님께서는 말씀하십니다.
“너희 원수를 사랑하며 너희를 미워하는 자를 선대하며 너희를 저주하는 자를 위하여 축복하며 너희를 모욕하는 자를 위하여 기도하라.”
이 말씀은 세상이 추구하는 사랑을 뒤집는 명령입니다.
세상은 나에게 잘해 주는 사람, 내게 이익이 되는 사람에게 잘해 주라고 말합니다. 그러나 예수님께서는 너희 원수를 사랑하며, 너를 미워하는 사람을 선대하라고 말씀하십니다. 
세상은 나에게 손해를 주는 사람에게 되갚아 주라고 말합니다. 그러나 예수님께서는 보복하는 대신 축복하고 기도하라고 말씀하십니다.
예수님은 왜 제자들에게 세상의 사람들과 정반대 방향으로 가는 사랑을 하라 하신 것일까요?
하나님께서 우리를 먼저 사랑하사 예수님을 우리 죄를 용서하기 위한 화목제물로 보내셨기 때문입니다.
“사랑은 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요. 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 속하기 위하여 화목제물로 그 아들을 보내셨음이라. 사랑하는 자들아 하나님이 이같이 우리를 사랑하셨은즉 우리도 서로 사랑하는 것이 마땅하도다(요일4:10-11)
그러므로 제자들이 해야 하는 사랑은 자신이 무엇을 얻을 수 있는가를 묻는 사랑이 아니라, 하나님께서 자신에게 어떤 사랑을 베푸셨는가를 기억하고 그 받은 것을 실천하는 사랑입니다.
2. 하나님의 백성은 구별된 삶을 살아야 합니다.
구약의 이스라엘 백성은 하나님께서 선택하신 거룩한 백성이었습니다. 하나님께서는 이스라엘 백성이 다른 민족들과 구별된 삶을 살도록 여러 가지 계명을 주셨습니다.
안식일에는 일을 쉼으로써 하나님을 신뢰하는 백성임을 드러냈습니다. 종과 가축에게도 안식을 허락함으로 하나님의 백성다운 삶을 실천했습니다. 옷감을 두 가지 직물로 섞어 짜지 않았습니다. 밭에 두 가지 곡물을 섞어 심지 않았습니다. 그래서 사람들은 옷입은 것만 보아도 이스라엘 사람인지 알았습니다. 또한 밭을 보아도 저 밭이 이스라엘 사람 것인지 알수 있었습니다. 이러한 구별됨은 이스라엘이 하나님의 언약 백성으로 살아가고 있는 것을 드러내는 것이었습니다.
그렇다면 신약 시대를 살아가는 하나님의 백성은 무엇으로 세상과 구별되어야 합니까?
한 문장으로 답을 한다면, 원수를 사랑하는 것입니다. 
하나님의 사랑을 받은 백성은 원수에게 사랑으로, 저주하는 자에게 축복으로, 나를 모욕하는 자가 잘 되기를 기도하는 자로 사는 것입니다. 이런 삶의 모습을 통해 세상은 우리가 그들과 구별된 사람들임을 세상에 드러낼 수 있게 됩니다.
3. 하나님의 자녀는 말이 아니라 행동으로 사랑해야 합니다.
그렇다면 우리는 우리에게 해를 끼치는 원수들을 어디까지 사랑해야 합니까? 
먼저 기억해야 하는 것은 사랑에는 실제적인 대가가 필요하다는 것입니다. 사랑은 단순히 좋은 감정을 품거나 입으로 좋은 말을 하는 것이 아니기 때문입니다. 자기 중심적인 사랑으로 움직이는 세상에서 하나님의 조건없는 사랑을 하는 것은 정말로 막대한 물질적 정신적 대가를 치루어야 합니다.
예수님께서는 구체적인 행동을 말씀하십니다.
“너의 이 뺨을 치는 자에게 저 뺨을 돌려 대며 네 겉옷을 빼앗는 자에게 속옷도 거절하지 말라.”
“네게 구하는 자에게 주며 네 것을 가져가는 자에게 다시 달라 하지 말며.”
뺨을 맞으면 보복하고 싶습니다. 물건을 빼앗기면 되찾고 싶습니다. 손해를 보면 어떻게든 그 손해를 만회하고 싶습니다. 이것은 인간의 자연스러운 반응입니다.
그러나 예수님께서는 제자들이 단순히 자신의 권리를 지키는 데만 매달리지 말고, 하나님의 자비를 드러내는 희생적 사랑을 선택하라고 말씀하십니다.
물론 이 말씀은 폭력과 학대와 같은 범죄를 묵인하거나, 위험한 상황에서 자신을 보호하지 말라는 뜻이 아닙니다. 불의는 불의라고 말해야 하며, 필요한 경우 도움을 요청하고 정당한 법적 보호를 받아야 합니다. 또한 불의가 더 조장되게 하는 사랑을 하라는 의미도 아닙니다. 
핵심은 악을 악으로 갚지 않는 개인적인 보복을 하지 말라는 것입니다. 개인적인 보복을 통해 상대방을 파괴하려는 마음을 내려놓고, 하나님의 정의를 신뢰하면서 하나님이 공급하심을 믿고 선을 행하라는 가르침입니다.
이런 희생적인 사랑은 하나님께서 우리의 필요를 채우시며, 우리를 위로하시는 하나님이심에 대한 신뢰 없이는 정말로 실천하기 어렵습니다. 왜냐하면 희생적 사랑을 하려고 할 때 오는 두려움과 염려가 생기기 때문입니다. 나에게 손해가 생길 수 있다는 두려움, 상대방이 나를 이용할 수 있다는 걱정, 미래에 대한 불안이 우리를 붙잡기 때문입니다. 그래서 내 의지와 노력만으로는 희생적인 사랑을 베풀기가 참으로 어렵습니다.
대학 시절, 저는 한 권사님의 간증을 듣고 원수를 사랑하며 어려운 사람을 돕는 일을 적극적으로 하겠다고 결심한 적이 있습니다. 그때 저는 어려운 사람을 만나면 내가 가진 것을 기꺼이 나누어 줄 수 있을 것이라 생각했습니다.
그런데 실제로 길에서 어려운 할머니가 구걸하는 모습을 보았을 때, 저는 가진 돈을 선뜻 내어놓지 못했습니다. 하필 제게 만 원짜리 한 장밖에 없었는데, 그 돈이 제 용돈의 전부였기 때문입니다. 저는 ‘내게 구하는 자에게 주라’는 말씀을 실천하지 못했습니다.
그리고 중요한 사실을 깨달았습니다. 저는 말씀에 감동하고 있었지만, 정작 하나님께서 저의 필요를 채워 주실 것이라는 사실은 온전히 신뢰하지 못하고 있었다는 것입니다.
말씀을 아는 것과 말씀에 순종하는 것은 별개의 일입니다. 설교를 듣고 감동하는 것과 실제 삶에서 실천하는 것도 별개의 일입니다.
그 당시에 저는 직장을 얻고 돈을 벌면 사랑을 더 쉽게 실천할 수 있을 것이라고 생각했었습니다. 그러나 실제로 직장 생활을 하고, 결혼하고, 자녀를 낳아 기르면서 더 많은 어려움을 있음을 경험했습니다. 결혼을 한 후에는 저 혼자만을 위해 돈을 쓰거나 제 시간을 사용할 수 없었습니다. 가족에 대한 책임이 생겼고, 미래를 준비해야 한다는 생각도 커졌기 때문입니다. 
젊은 청년들에게 하는 권고입니다. 젊은 시절부터 하나님의 사랑을 깊이 경험하고 그 사랑을 실천하는 훈련을 하시기 바랍니다. 가진 것이 많아진 다음에 사랑하겠다고 미루지 마십시오. 지금 가진 것으로, 지금 할 수 있는 것부터 시작하십시오. 그래야 인생의 후반에 예수님께서 명령하신 말씀에 충성되게 순종한 종이라 칭찬을 받을 수 있을 것입니다.
4. 원수 사랑을 실천한 사람들이 있습니다.
손양원 목사님(1902~1950)은 여수·순천 사건(1948년) 당시 공산주의자였던 청년 안재선에 의해 두 아들(동인·동신)을 잃었습니다. 목사님은 공산당 활동으로 두 아들을 죽인 원수를 용서하고, 그의 사형을 면하도록 구명 운동을 벌였습니다. 형기를 마친 그를 자신의 양아들로 삼아 대학까지 공부시켰습니다. 나중에 그는 목사가 되어 교회를 섬겼습니다.
또한 사랑을 실천한 대표적인 인물 가운데 한 사람이 미국의 목회자이자 인권운동가였던 마틴 루터 킹 주니어 목사입니다.
그는 예수님의 원수 사랑에 관한 가르침을 개인적인 윤리의 차원에만 머물게 하지 않았습니다. 당시 미국 사회에 깊이 뿌리내리고 있던 인종차별과 구조적인 불의에 적용했습니다.
킹 목사는 그리스도인의 사랑을 단순히 상대방에게 호감을 느끼는 감정으로 이해하지 않았습니다. 그는 아가페 사랑, 곧 상대방이 나에게 어떻게 대하느냐와 관계없이 그 사람의 참된 유익을 구하는 사랑을 강조했습니다.
그의 평화적이고 비폭력 운동은 불의에 굴복하는 운동이 아니었습니다. 인종차별과 억압이라는 불의에 분명하게 저항했습니다. 그러나 그 저항은 상대방을 증오하고 파괴하는 보복에 목적을 두지 않았습니다. 불의한 제도를 변화시키고, 억압받는 사람들의 존엄성을 회복하며, 궁극적으로 사회가 정의와 화해를 이루는 데 목적이 있었습니다.
무엇보다도 우리 주님께서 십자가에 자신을 못 박는 자들을 용서하시며 기도하셨습니다.  
누가복음 23장 34절 “아버지 저들을 사하여 주옵소서 자기들이 하는 것을 알지 못함이니이다.”
예수님께서는 악과 죄를 가볍게 여기신 것이 아닙니다. 오히려 죄의 무게를 지시면서도 죄인들을 향한 사랑을 끝까지 보여 주셨습니다.
물론 우리는 예수님과 같은 완전한 사랑을 스스로 실천할 수 없습니다. 그러나 예수님께서 우리에게 베푸신 사랑을 바라보며 그분의 발자취를 따라가야 합니다.
5. 자녀는 부모를 닮습니다(6:35-36)
“오직 너희는 원수를 사랑하고 선대하며 아무 것도 바라지 말고 꾸어 주라. 그리하면 너희 상이 클 것이요. 또 지극히 높으신 이의 아들이 되리니. 그는 은혜를 모르는 자와 악한 자에게도 인자하시느니라.”
“너희 아버지의 자비로우심 같이 너희도 자비로운 자가 되라.”
1)우리의 아버지는 은혜를 모르는 자와 악한 자에게도 인자하심니다.
솔직히 말하면, 저는 악한 사람이 벌을 받았으면 좋겠습니다. 그래서 악한 사람이 가는 곳마다 폭우가 쏟아지고, 하는 일마다 실패하면 좋겠다고 생각하기도 합니다. 골프를 치다가 번개를 맞는 것은 어떨까 하는 엉뚱한 생각을 한 적도 있습니다.
그런데 가만히 생각해 보면, 저 자신도 하나님 앞에서 온전하게 순종하는 사람이 아닙니다. 그래서 저 역시 하나님의 자비가 필요한 사람임을 알았습니다.
감사하게도 하나님께서는 은혜를 모르는 자와 악한 자에게도 인자를 베푸시는 분입니다. 하나님은 자비로우신 분이기 때문입니다.
2)자녀는 부모의 말과 행동에서 닮습니다.
우리가 반드시 원수를 사랑해야 하는 이유는 무엇입니까?
예수님께서는 35절에서 원수를 사랑하고 선대하는 사람에게 “지극히 높으신 이의 아들이 되리니”라고 말씀하십니다.
이 말씀은 우리가 원수를 사랑하는 행위로 하나님의 자녀가 되는 자격을 얻는다는 뜻이 아닙니다. 하나님의 자녀라는 정체성이 우리의 사랑을 통해 드러난다는 뜻입니다.
하나님의 은혜로 자녀가 된 사람은 아버지의 성품을 닮아 가야 합니다. 하나님께서 자비로우신 분이시므로 그분의 자녀도 자비로운 삶을 살아야 합니다.
한국에 전화를 할 때마다 저는 제 동생과 아버지의 목소리가 매우 비슷하고 말하는 어투도 많이 닮았다는 것을 느낍니다. 성격도 비슷한 부분이 있을 것입니다.
사람은 오랫동안 함께 지내고, 자주 만나고, 서로의 말을 듣고, 서로를 바라보면서 닮아 갑니다.
부부가 오랫동안 함께 살면 말투나 표정이 비슷해지는 경우가 있습니다. 부모와 자녀도 함께 생활하면서 서로를 닮아 갑니다.
하나님의 자녀들도 마찬가지입니다.
예수님의 제자들은 하나님의 말씀을 읽고 묵상하며, 기도로 하나님께 나아갑니다. 그렇게 하나님과 교제하는 가운데 생각과 태도와 행동이 조금씩 변화되어 하나님을 닮게 됩니다. 좀더 구체적으로는 예수님을 온전하게 닮는 것입니다.
물론 말씀을 읽고 기도한다고 해서 저절로 모든 사람을 사랑하게 되는 것은 아닙니다. 하나님의 은혜를 의지하며, 성령님의 도우심을 통해 죄와 싸울때, 제자는 점점 더 하나님의 인자하심을 닮아 갈 수 있습니다. 제자들은 이제 자비하신 하나님의 성품을 삶에서도 드러낼 수 있게 되는 것입니다.
6. 결론: 교회에서 시작하여 세상으로 흘러가는 사랑을 해야 합니다.
사랑하는 성도 여러분, 예수님께서는 단순히 우리에게 착한 사람이 되라고 말씀하시는 것이 아닙니다.
예수님께서는 자비로우신 하나님의 자녀로서 그분의 성품을 세상에 드러내며 살아가라고 말씀하십니다.
그러면 우리는 어디에서 먼저 하나님의 자비를 드러내야 할까요? 하나님의 자녀들의 공동체인 교회입니다.
교회 안에서 서로 사랑하는 일은 매우 중요합니다. 우리는 같은 교회에 다니지만 서로 생각이 다를 수 있습니다. 의견 충돌이 생길 수도 있고, 서로의 실수로 상처를 받을 수도 있습니다. 때로는 상대방의 태도때문에 마음이 상할 수도 있습니다.
바로 그런 순간에 우리는 서로를 향해 하나님의 사랑을 드러내는 자들이 되어야 합니다.
상대방이 옳기 때문에 사랑하는 것이 아닙니다. 상대방이 나에게 늘 친절하기 때문에 사랑하는 것도 아닙니다. 하나님께서 우리를 사랑하사 하나님의 자녀로 삼아 주셨기 때문에 우리가 서로 사랑하는 것입니다. 이것이 바로 우리가 자비하신 하나님의 자녀라는 증거가 됩니다.
예수님께서는 요한복음 13장 35절에서 이렇게 말씀하셨습니다.
“너희가 서로 사랑하면 이로써 모든 사람이 너희가 내 제자인 줄 알리라.”
중요한 것은 교회 안에서 서로를 사랑하는 것이 끝이 아니라 시작이라는 것입니다. 즉 출발선에 선 것입니다.
교회 안에서 형제 자매간에 서로 사랑할 때, 우리는 교회 밖의 사람들에게도 사랑을 나누어 줄 수 있기 때문입니다.
마치 볍씨를 모판에 뿌리고 온실에서 잘 자라게 한 다음 논에 옮겨 심는 것과 같습니다. 모판에서 건강하게 자란 모가 논에서 자라 열매를 맺습니다. 마찬가지로 교회 안에서 배우고 실천한 사랑은 자기 중심적인 사랑만을 하는 세상 속에서도 사랑의 열매를 맺을 수 있습니다.
그러나 만일 교회 안에서 서로 사랑을 실천하지 않고 다투고 있다면, 원수를 사랑하라는 가르침은 공허한 외침이 될 것입니다.
그러므로 교회 안에서 나와 마음이 맞는 사람만 교제해서는 안됩니다. 나에게 잘해 주는 사람에게만 선을 행하지 마십시오. 나와 의견이 달라 다툼이 있었던 사람을 위해 섬기고, 나의 의견에 반박을 했던 사람을 위해 더 친절하시기를 바랍니다. 그리하여 하나님의 자비하심이 성도 여러분의 마음과 말과 태도에서 드러날 수 있어야 합니다. 
그럴 때 가정과 교회와 일터에서 하나님의 자비가 예수님의 제자인 우리들을 통해 드러날 것입니다. 세상은 우리의 사랑의 실천을 통해 하나님께서 얼마나 자비하신 분이신지 볼 수 있을 것입니다.
자비로우신 하나님 아버지를 닮아 원수를 사랑하고, 미워하는 자에게 선을 행하며, 우리를 모욕하는 사람을 위해 기도하는 성도들이 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
기도하겠습니다.